السؤال
السلام عليكم ورحمة الله..
شيخنا الكريم ، الدولة عندنا قطعت الكهرباء عن المسجد لأنه غير مسجل عندهم ، والأمر الآخر أن صاحب الأرض التي بني عليها المسجد قد سجل الأرض باسمه ، فوزارة الكهرباء أرسلت وصلا بمبلغ معين باسم هذه الشخص وطالبته بالتسديد ولم يفعل . ثم إنني بحكم كوني جارا للمسجد ، أعطيت المسجد من كهرباء البيت ، ولما جاءت فاتورة الكهرباء واذا بالمبلغ كبير ، وأنا احترت الآن هل يجوز لي أن آخذ من صرفيات المسجد وأسدد منها مناصفة بيني وبينهم للدائرة أم ان ذلك لا يجوز ويجب علي دفع المبلغ كاملا .
علما أن المسجد تبرعاته وصرفياته من المحسنين ولا علاقة للدولة فيه .
والأمر الاخر هو أن القائمين على المسجد قد اتفقوا سلفا معي على الإعانة بتسديد فواتير الكهرباء . فما الحكم فيما اذا كان هناك اتفاق بيني وبينهم ، أو لم يكن .
ارجو اجابتي ولكم جزيل الشكر.
الجواب
مُفرّغالحمد لله وحده واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا اما بعد فهذا سؤال ورد على الموقع يقول السائل فيه الدوله عندنا قطعت الكهرباء عن المسجد لانه غير مسجل عندهم والامر الاخر ان صاحب الارض التي بني عليها المسجد قد سجل الارض باسمه قال
فوزاره الكهرباء ارسلت وصلا بمبلغ معين باسم هذا الشخص وطالبته بالتسديد ولم يفعل قال ثم انني بحكم كوني جار بحكم بحكم كوني جارا للمسجد اعطيت المسجد من كهرباء البيت يعني اوصل الكهرباء من بيته ولما جاءت فاتوره الكهرباء واذا بالمبلغ كبير وانا احترت الان ه يجوز لي ان اخذ من صرفات المسجد واسدد منها مناصفه بيني وبينهم للدائره ام ان ذلك لا يجوز
ويجب علي دفع المبلغ كاملا علما ان المسجد تبرعاته وصرفياته من المحسنين ولا علاقه للدوله فيه والامر الاخر هو ان القائمين على المسجد قد اتفقوا سلفا معي على الاعانه بتسديد فواتير الكهرباء فما حكم فيما اذا كان هناك اتفاق بيني وبينهم او لم يكن؟ ارجو اجابتي ولكم جزيل الشكر اقول في الجواب على السؤال على هذا فان فيه
اكثر من امر متعلق بهذا السؤال اولا هل صاحب الارض اوقفها لسجد بمعنى ان صاحب الارض هذا الذي جعل هذه الارض مسجدا هل اوقفها ثانيا هل ادخال الكهرباء للمسجد من بيتك يعد مخالفا لقانون الدوله التي انت فيها او لا ثالثا فهمت ان المبالغ التي تجمع من قبل المحسنين المسجد كانوا على علم واتفاق معك على سداد فواتير الكهرباء
من هذه الاموال رابعا الفاتوره التي اتتك ا بعد ادخال الكهرباء للمسجد من بيتك صارت كبيره وانت محتار في سدادها هل تسددها من مالك او تجعلها مناصفه من مالك والمال المعد للمسجد فاقول جوابا على هذا السؤال هو ما ياتي اولا ان كان صاحب الارض اوقف هذه الارض لبناء المسجد بمعنى انه جعلها وقفا فهذا هذه الارض صارت وقفا لا يجوز له
الرجوع فيها اما اذا لم يوقفها ولكن اباح لكم ان تجعلوا فوقها مكان مؤقت للصلاه وفي اي وقت سيرجع وياخذ هذه الارض فهذا المكان المعد يسمى ويكون مصلا وليس مسجدا فالمسجد هو المكان الذي تحرر او تحرر عن التمليك الشخصي يصبح وقف لله واوقف لله تعالى وقفا صحيحا مؤبدا لا يحق له الرجوع وخصص وهيئ للصلوات ولهذا هذه المسائل
ينبغي ان يتنبه لها في انها يرجع فيها الى اوقاف البلد ان كانت هناك اوقاف تقوم بهذه الامور ولا بد ان تعلم ان الفرق بين المسجد والمصلى ان المصلى هو المكان المعد للصلاه بدون وقف هذا هو المصلى هو المكان المعد للصلاه بدون وقف يعني بدون ان يوقف سواء كان المكان مبنيا او فضاء كما لو اتخذ رجل معذور شرعا في التخلف عن الجماعه في
المسجد اتخذ في بيته مصلى يصلي فيه او اتخذت المراه مصلى في دارها وكذلك ما يخصص من اماكن للصلاه في الدوائر الحكوميه مثلا او المدارس او الجامعات فهذه كلها ليست مساجد ولا تعطى حكم المساجد فالمساجد لها احكام خاصه بها هذا حاصل ما يتعلق بالشطر الاول اما ثانيا اذا كان ادخال الكهرباء يعد من بيتك يعد مخالفا للقانون فيجب
عليكم ان تدخلوا الكهرباء اليه بالطريقه الصحيحه ولا يجوز المخالفه بان تدخل الكهرباء من بيتك لان هذا قد يكون فيه ضرر على البيت وعلى حتى المسجد هذا الذي قد اعد للصلاه فلا بد ان ينظر الى ما يتعلق بادخال الكهرباء هل هو مخالف للقانون لقانون هذه الدوله او ليس مخالفا فان كان مخالفا فلا بد ويجب ان ترجعوا وان تصححوا هذا الامر اما اذا كانت الدوله
قد سمحت لكم بذلك فهذا امر اخر واما ثالثا بخصوص المبالغ التي تراكمت عليك بعد ادخال الكهرباء للمسجد من بيتك وانت محتار في سدادها هل تسددها من مالك او تجعلها مناصفه من مالك والمال المعد للمسجد اقول اذا كان المال المعد للمسجد من المحسنين وكانوا على علم واتفاق معك على سداد الفواتير كما فهمت هذا فهمت هذا من
سؤال من هذه الاموال فان عليك ان ترجع الى الفواتر التي كانت قبل ادخال الكهرباء للمسجد ترجع الى فواتير بيتك فتنظر فيها فلنفرض انها كانت قبل ان تدخل الكهرباء الى المسجد تاتيك مثلا الفاتوره 500 في كل شهر قد تنقص قليلا وبعد ادخالك هذه الكه هذه الكهرباء للمسجد صارت الفاتوره مثلا 1500 فهنا تسدد او تسدد المبالغ الزائده
من مال المسجد وتسدد ما كان ياتيك شهريا من مالك مع الاخذ بعين الاعتبار ان تزيد في المبلغ الذي على بيتك احتياطا مثلا نحن قلنا بانها كانت تاتيك 500 شهريا تقل فهنا انت تسدد 500 بل تضيف ف اليها شيء قليل مثلا فتجعل مثلا 550 احتياطا وهكذا حتى لا تقع في انك استخدمت مال جعل للمسجد وقف استخدمته لبيتك الخاص مع انني ارجع واقول الافضل ان
تحاولوا ادخال الكهرباء الى هذا المصلى او المسجد عن طريق الحكومه ويكون رسميا حتى لا تقعوا في هذه الاشكالات التي قد تقع بسبب عدم التنظيم هذا هو جواب هذا السؤال هذا والله تعالى اعلى واعلم وسبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك